¿Qué es un monje?
Querido Soen Sa Nim:
¡Bienvenido de nuevo a los Estados Unidos! Espero que la Sangha europea éste en aumento.
Siento mucho haberme perdido la ceremonia del nacimiento de Buda. Mi retiro terminó una semana después, y Ud. ya había dejado Europa. Quiero darle las gracias por sugerirme que hiciera mil postraciones por día. Es una práctica poderosa; mi mente tiene que seguir a mi cuerpo todos los días, cada periodo de práctica. Muchas gracias por ser mi maestro.
He tenido que romper con mi novia. Ella regresará a California mientras que yo seguiré aquí. En mi retiro entendí por que nosotros peleábamos tanto. Yo esperaba que ella se volviera un tipo de estudiante zen para mí, y ella quería que yo viviera en California con su estilo de vida. Entonces peleábamos, nunca aceptándonos el uno al otro con todo y nuestras diferencias. Ahora todo ha terminado y yo soy mucho más feliz.
Terminaré con mi actual trabajo en el mes de julio, y desde entonces he dedicado mucho tiempo a pensar acerca de qué haré después. Si continuara, tendría que dedicar mucho tiempo y dinero para más educación. Sin embargo, realmente no quiero tener que gastar tanto tiempo y energía lejos del Centro Zen. Yo podría empezar mi propio negocio, pero esto consumiría mucho de mi tiempo. Muchas ideas aparecen, cada una con algunos problemas. Seguí buscando algún trabajo que pudiera ser simple y ayudara con mi práctica. En el día sesenta y seis de mi retiro, todo se volvió muy claro. Tal vez podría convertirme en monje y dedicar mi vida a ayudar a otros.
En los últimos dos años he tenido ideas que van y vienen sobre convertirme en monje. Incluso hablé de esto a mi novia, pero siempre había sido sólo una idea.
Esta vez simplemente apareció, sin pensamiento, siendo la mejor manera de utilizar mi vida. Vi la rapidez con la que pasa el tiempo, y lo importante de hacer clara mi vida.
Ya he hablado con mi jefe y quería escribirle para pedir su consejo. Sé que en el pasado le dijo a las personas que querían convertirse en monjes que pasaran una año en el templo para un periodo de prueba. Nosotros podríamos hablar más acerca de esto en nuestro próximo retiro.
Por favor, dé mis saludos a todos en la Costa Oeste.
Suyo en el Dharma,
Tom
Querido Tom,
Gracias por tu carta. ¿Cómo estás?
Dices que has terminado tu retiro y que postrarse mil veces al día es una práctica poderosa. Eso es maravilloso.
Después dices que te has separado de tu novia y que ahora eres más feliz, y que pasas mucho tiempo pensando acerca de qué harás después. Dices que no quieres gastar tiempo y energía lejos del Centro Zen, y que finalmente has decidido convertirte en monje y dedicar tu vida a ayudar a otros. Eso también es maravilloso.
Tu dirección es muy clara y fuerte, tienes la mente que intenta. Entonces tu vida ahora es muy clara, quieres convertirte en monje. Eso es muy raro, realmente maravilloso. Algunas veces alguien desea volverse monje. ¿Pero qué es un monje? Un monje es alguien que ha cortado todos los deseos egoístas y sólo ayuda a otras personas. Con el fin de hacer esto, debes tener una dirección clara y creer completamente en tu Verdadero Yo. Esto es un punto muy importante. ¿Qué quieres en esta vida? Si eso está claro, entonces convertirte en monje es claro. Si quieres salvar a todos los seres, entonces convertirse en monje es posible, si la respuesta a esta pregunta no es clara, entonces convertirte en monje no va a ayudarte, no va a ayudar a este mundo. Tal vez yo quiero salvar a todos los seres, pero también tengo deseos, Quiero un buen trabajo, o una buena posición, tener dinero, o tal vez casarme y tener hijos. Si esto es así, entonces deberías casarte, Si tienes incluso un pequeño deseo para ti mismo, entonces no volverse monje está bien, volverse maestro Dharma es mejor. Así todavía podrías actuar en conjunto con otras personas dentro de la sociedad.
Convertirse en monje es posible sólo si careces completamente de deseos para ti, sólo para todos los seres. Cuando te conviertes en monje, no puedes tener sexo, tomar alcohol, o vivir de la manera que deseas todo el tiempo. Tienes que tomar 250 preceptos y seguir a los monjes de la Sangha. Esto viene desde Buda. Debes observar estos preceptos. ¿Podrás hacer esto? Si tienes incluso un pequeño pensamiento en tu mente, “Tal vez casarse sería agradable,” no será bueno. Este pensamiento eventualmente se convertirá en un gran obstáculo para ti. Una vez le dije a una mujer que quería convertirse en monja, “Si quieres convertirte en monja cien por ciento, entonces conviértete en monja. Pero si quieres convertirte en monja sólo noventa y nueve por ciento y sólo uno por ciento tal vez no quieras. Eso no será bueno, no deberías convertirte en monja.” Incluso algunas personas piensan que comienzan con cien por ciento de intención para convertirse en monje o monja y algunas veces cambian de opinión una vez que cambia su situación. “Oh, la vida de monje no es tan interesante. No me gusta.” Entonces si comienzas sólo con noventa y nueve por ciento, ¡Tal vez dejes tus preceptos al otro día! Si esto pasa, lamentarás esto toda tu vida. Quizás sea mejor que no te conviertas en monje en primer lugar. Pero si estás seguro que deseas convertirte en monje cien por ciento, dime y cortaré tu cabello.
¿Cuál es el significado de cortar el cabello? Buda enseñó que el cabello crece como la ignorancia, entonces cortarlo es necesario. Si tu cabello es largo, tal vez tu ignorancia es larga. Cuando tienes cabello, siempre te preocupas sobre como luce. Lo primero en la mañana, te miras al espejo; “¡Oh, eso no es bueno! ¡Debo arreglarlo pronto!” después te miras en el espejo; “¡Ah, está maravilloso!” Ponemos tanto interés, tiempo y esfuerzo en mantener este cabello de la forma que nos gusta. Así que este cabello está siempre tirando de nuestras mentes en torno a él. Ser monje o monja significa cortar todas las ataduras y convertirse en una persona completamente libre. Estar apegado a tu cabello no puede ayudarte a hacer esto, entonces lo cortamos. SI te conviertes en monje, tu vida es sólo para todos los demás, entonces el cabello no es necesario. Pero cortar el cabello es necesario sólo para monjes, no para laicos. La cosa más importante es, no apegarse al cabello o al no-cabello, monje o no-monje, ¿De acuerdo?
Sólo ve directo hacia la mente no-sé. Así es como cortamos todo nuestro cabello desde dentro, momento a momento, y entonces nuestra situación exterior se vuelve clara. Sólo mantén fuertemente la mente no-sé, y tal vez entonces convertirse en monje es posible para ti.
¡Pero sé cuidadoso! Algunas veces las personas quieren convertirse en monjes o monjas por razones emocionales. Quizás terminaron con su novia o novio, o tienen malos sentimientos acerca de la sociedad. ¡Esta es la razón número uno para no convertirse en monje! Si sólo las emociones quieren convertirse en monje, o alguna mala situación aparece, eventualmente estos sentimientos y esta situación cambiará. También algunas personas tienen algunas ideas sobre lo que es la vida de monje. Entonces cuando alguno de estos tipos de persona no les gusta la vida de monje, hay un problema.
Si quieres convertirte en monje, tu mente-deseo debe volverse fuerte. Debes creer en tu Verdadero Yo cien por ciento. Después tu mente-intelecto debe estar clara y la dirección de volverse monje también se aclarará. Cuando tu mente-deseo y tu mente-intelecto y tu mente-emociones están balanceadas, y tus sentimientos no te controlan, entonces cualquier tipo de sentimientos vienen y van y tu mente no se mueve. Entonces tu vida no es un problema y puedes salvar a todos los seres del sufrimiento.
Entonces te pregunto, ¿Cuánto tienes de mente de monje? ¿Cuánto tienes de mente-emociones? ¿Mente-deseo? ¿Mente-intelecto? Tú ya lo entiendes.
Si crees en tu Verdadero Yo cien por ciento, no hay problema. Hazlo. Pero si sólo crees en tu Verdadero Yo noventa y nueve por ciento, entonces este uno por ciento algún día te matará y te quitará tus preceptos de monje. Si estás sólo noventa y nueve por ciento seguro, no debes hacerlo ¿De acuerdo?
Espero vayas derecho hacia la mente no-sé; que es clara como el espacio, pronto encuentres el camino correcto, la verdad, y la vida correcta, alcances la iluminación y salves a todos los seres del sufrimiento.
Tuyo en el Dharma,
S. S.
