Mente-Sentado
La palabra Zen significa, literalmente, meditación, y en las
escuelas Zen nos sentamos mucho en meditación. Todas las escuelas Zen
enseñan a cómo tener una postura correcta al sentarse y cómo respirar
correctamente. Todo esto es muy importante, pero el Zen no es un
método de “cuerpo-sentado”; es más bien un estilo de vida
“mente-sentado”.
En nuestra escuela, el sentarse
Zen significa cortar todo apego al pensamiento y volver a nuestra mente
antes-del pensamiento. Cuando estamos caminando, al estar de pie,
sentado, acostado, hablando, al estar en silencio, moviéndose, siendo
todavía en todo momento y en todo lugar, sin interrupción: '”¿Qué soy yo? No
sé. '”
No-sé es nuestra propia naturaleza inamovible, y cuando volvemos al no-sé todo
se aclara. Claridad significa que nuestra sabiduría inherente empieza
a funcionar meticulosamente “como la punta de una aguja.”
Como dijo el Sexto Patriarca, “En el mismo momento cuando hay sabiduría,
entonces existe la meditación en sabiduría; en el mismo momento cuando
hay meditación, entonces existe la sabiduría en la meditación.” No son dos
cosas diferentes.
En el comienzo de la práctica, se tiende a dividir nuestro tiempo en
“meditación” y “post-meditación.” Es más fácil mantener no-sé en el cojín que
fuera del cojín, pero nuestro objetivo es eliminar esta división y la
práctica de la “mente-sentado” todo el tiempo. Si mantenemos no-sé al
caminar, eso es la meditación caminando. Si podemos mantenerlo
mientras se come, eso es la meditación comiendo. Si podemos mantenerlo
mientras se lava los platos, es la meditación de trabajo. Cuanto más
meditamos, más podremos mantener la situación correcta, la relación
correcta y la función correcta. Ya no somos perros ciegos, si no leones perspicaces,
al igual que Buda.
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