26 de febrero de 2018

ENSEÑANZA DE LA SEMANA


Tú eres el sonido

Percibir el sonido significa que todo es sonido universal: pájaros cantando, truenos, perros ladrando, todo esto es sonido universal. Si tienes “no mente”(sin pensamiento), todo se percibirá tal como es. Por lo tanto, cuando estás cantando con “no mente”, también es un sonido universal. Si tienes "Yo", entonces es "mi" sonido. Pero con una mente clara como el espacio, a veces incluso el sonido de un perro ladrando o el sonido de un claxon de un automóvil traerá iluminación porque en ese momento tú y el sonido se vuelven uno. Cuando tú y el sonido se convierten en uno, no escuchas el sonido, tú eres el sonido.

Prólogo del Libro de Cánticos de KUSZ 
Por 
Zen Master Seung Sahn

20 de febrero de 2018

ENSEÑANZA DE LA SEMANA

Gran Duda

 

Pregunta: ¿Es la conciencia como una linterna o una bola de energía que brilla intensamente? ¿Es la mente como un árbol? ¿Por qué la mente no se ve o no se siente como un árbol? No veo un árbol en absoluto. La mente se siente como una gran bola vacía. ¿Dónde está la raíz del árbol? Cuando me imagino la mente, la siento dentro del cráneo y muevo la conciencia dentro de mi cráneo. Al tomar conciencia de las diferentes partes del cerebro, con el tiempo surgen diferentes sentimientos: felicidad, tristeza, sonido, música, paz, cuerpo, latidos del corazón, espacio, maravilla, etc. Entonces, ¿dónde está la raíz? ¿Es la raíz un lugar o una ubicación? ¿Uno corta la raíz o se mete debajo de la raíz? ¿O simplemente mira la raíz? ¿El árbol contiene energía? ¿Hay una relación entre el vacío y el árbol?

Maestro Zen Jok Um: Tú tienes un punto importante con tus preguntas. Cuando haces una pregunta, solo generas más preguntas. Ese tipo de preguntas significa que buscas alguna cosa. Pero no hay tal cosa. Si lo miras de esa manera, cultivas el tipo de sufrimiento que implica buscar algo que no existe. Es por eso, por lo que un elemento central de la práctica es la Gran Duda. Es la duda de no creer en una idea o una persona. Es una duda que reconoce que no hay nada a lo que aferrarse. Así que, si te encuentras a ti mismo aferrándote a algo, duda de ello. así encontraras la libertad de no aferrarte. Entonces verás la naturaleza de las preguntas que te has estado haciendo, y más allá de eso, puedes verte a ti mismo. Entonces, ¿qué ves cuando ves por ti mismo? Por favor, ven a nuestro retiro e investiga esto de manera continua y completa.

Por el maestro Zen Jok Um