ENSEÑANZA DE LA SEMANA

Practicando con "¿Qué soy yo?"     Estudiante: ¿Cuál es la relación entre preguntar "¿Qué soy yo?" ¿Y el flujo de pensamientos, percepciones, etc.? Por ejemplo, ¿se dirige la pregunta a los pensamientos en particular, dolores en la rodilla al sentarse, etc.? Cuando llega un pensamiento, ¿le preguntas de quien viene este pensamiento? ¿Cómo se trabaja con problemas como el miedo y la ira? ¿Debería uno reconocer el miedo y luego preguntar quién está experimentando el miedo? ¿O deberían simplemente dejar que todo suceda y verter toda la energía en la gran pregunta? Zen Master Seung Sahn: El verdadero "¿Qué soy yo?" Es la pregunta completa -de la mente “no sé”. Todas tus preguntas es estar pensando. Si conservas el completo "¿Qué soy yo?", Entonces no sabes "¿Qué soy?" Todo pensamiento ha sido cortado, así que ¿cómo puede aparecer una pregunta? Preguntar quién está pensando no es la manera correcta. Esto es una mente de opuestos. Estas son preguntas opuestas, no la pregunta completa, la pregunta perfecta. El dolor es dolor, la pregunta es la pregunta. ¿Por qué hacer la pregunta sobre el dolor? Acciones como la ira y el miedo son hechas por el karma pasado, por lo que el resultado son las acciones realizadas en la ira, etc. Si una persona se sienta Zen, hará desaparecer su karma y ya no será atrapado en estas acciones. Así que cuando estás enojado, está bien, no te preocupes. "¡Quiero cortar la ira!" - eso es pensar. La ira no es buena, no está mal. Sólo no te apegues a ella. Sólo pregunta, "¿Qué soy?" Y la acción pronto desaparecerá.  Por Zen Master Seung Sahn

ENSEÑANZA DE LA SEMANA

Liberándose     Intentamos salir de algo y liberarnos. Eso es algo interesante de tratar de hacer, pero no puedes hacerlo a través de lo que crees que es. Porque lo que piensas que es, es lo que nos mantiene prisioneros. ¿Qué es eso que nunca nos deja liberarnos? Tal vez esa es nuestra conexión con este mundo. No sólo yo liberándome para mí, pero yo liberándome hasta que mis ojos vean, mis oídos escuchen, mi nariz huela, mi piel toque, mi lengua pruebe, mi mente piense. Decimos las seis puertas. Significa de momento a momento a momento, podemos vivir con claridad, compasión, sabiduría, simplemente en contacto con el mundo. Si nos retenemos, si nos aferramos, ésos son los seis venenos, ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo, mente. Si somos seducidos por nuestros sentidos, entonces queremos más de algo y menos de otra cosa, y nunca vemos lo que está delante de nosotros. Entonces, aquellos que están cerca de nosotros son nuestros mejores maestros. Tener un cierto sentido de lo que está más cerca de nosotros nos permite aprender de los que están cerca nuestro. Así que por favor descansemos nuestras mentes sobre lo que está cerca de nosotros y luego aprendamos de lo que está cerca de nosotros, cómo vivir, cómo ser realmente humano, cómo ser generoso, compasivo y sabio.  Del  Discurso de transmisión por el Maestro Zen Jok Um  Primary Point Verano 2017, Volumen 34, Número 2

ENSEÑANZA DE LA SEMANA

La iluminación significa "solo hazlo"     En esta vida no se trata de nuestro Yo y no se trata de nuestra ganancia o pérdida. ¿Qué es este Yo? No podemos encontrarlo. Sólo “no lo sé”. ¡Este mismo “no sé” es nuestra naturaleza original! Somos este no sé, no importa en qué situación y condición estamos. Así que sea lo que sea, está bien. Hagamos lo que hagamos, este no sé lo está haciendo. Este no sé que se manifiesta en diez mil cosas, y las diez mil cosas están manifestando en este no lo sé. Así que vivir en este mundo es vivir este no sé en cada momento. La felicidad viene: sólo se feliz. La tristeza viene: solamente se triste. El paraíso te da la bienvenida. El infierno es agradable también. Entonces podemos usar nuestra felicidad, nuestra tristeza y también el paraíso y el infierno con el fin de ayudar a todos los seres. Ese es nuestro trabajo en esta vida y nuestra dirección. La iluminación significa simplemente hazlo. ¡Así que ve de momento a momento sólo hazlo! A partir de la transmisión  por el Maestro Zen Gu Ja  Primary Point Summer 2017, Volumen 34, Número 2 Evento el Mundo entero es una sola flor 2017   Como practicantes de budismo Zen, percibimos directamente que todo cambia. Sin hacer nada, miradas de cambios sin cesar van y vienen en nuestra vida diaria. Sin embargo, en los últimos 10 años hemos despertado cada vez más inmensos en los cambios que ocurren en nuestro planeta: el cambio climático, la disminución de la biodiversidad, el aumento de la contaminación, entre muchos otros. Vamos a mirar muy de cerca estos cambios en nuestro evento Whole World is a Single Flower Event 2017.  Por favor visite el sitio the Whole World is a Single Flower Conference website  para obtener más información.